آیه هفته(شنبه 87 مرداد 26 ساعت 7:11 عصر )

(اهدنا الصراط المستقیم):

امام صادق علیه السلام فرمود:منظور از صراط مستقیم امیرالمؤمنین است(2)

امام صادق فرمود:خداوند صراط مستقیم را امیر المؤمنین معرفت وشناخت به آن حضرت قرار داده است(3)

امیر المؤمنین علیه السلام فرمود:من صراط مستقیم خدا ودستگیره ی محکم وناگسستنی اوهستم(4)

به امیر المؤمنین علیه السلام فرمود:تو راه روشن خدا وصراط مستقیم ورهبر دینی هستی(5)

رسول اکرم فرمود:خداوند علی همسر وفرزندان اورا حجت وراهنمای مردم قرارداد.آنان درهای دانش من هستند که به سوی مردم گشوده شده اند کسانی که از آنان بهره بگیرند واز ایشان پیروی کنند در صراط مستقیم دین قدم گذارده اند(6)

نقل فرمود:هر کس دوست داشته باشد مانند باد تند از صراط بگذرد وبدون حساب وارد بهشت شود باید ولی ووصی وصاحب و جانشین من علی ابن ابی طالب رادوست داشته باشد وهرکس بخواهد بی درنگ وارد دوزخ شود پس ولایت اورا نپذیرد آن گاه فرمود به عزت وجلال پروردگارم سوگند که علی در رحمت الهی است که جز باولایت او کسی به خدا نخواهد رسید واوصراط مستقیم خداوند است وخداوند در روز قیامت از ولایت اوسؤال خواهد کرد(7)

ابن عباس در تفسیر اهدنا الصراط المستقیم گفته است : یعنی ای بندگان خدا بگویید:خدایا مارا به سوی محبت محمد واهل بیتش ارشاد فرما(8)

حدیث هفته(شنبه 87 مرداد 26 ساعت 7:11 عصر )

ضرورت طرح مباحث مهدویت(یکشنبه 87 مرداد 20 ساعت 5:3 عصر )

موضوع:ضرورت طرح مباحث مهدویت

در بدایت امر وقبل از پرداختن به موضوعاتی که راجع به حضرت مهدی است این سؤال خواه یا ناخواه به مخیله ی هر شخصی خطور می کند که الزام وضرورت طرح این گونه مسائل چیست؟ آیا صرفا ً مسائلی میباشد که دانستن آنها به ندانستنشان ارجحیت دارد یا نه مسایل ومباحثی است که درک عمیق از آن ها لازمه ی شیعه بودن یا در لفظ عامه مسلمان بودن است؟ لذا بر آن شدیم که قبل از رسیدن به اثبات امامت ،اصول وفروع آن به اهمیت امر بپردازیم. چراکه شیرینی ادامه ی هر امر همانا در دانستن اهمیت آن میباشد.

چون در بخش اول مباحث که عمدتا بیان اهمیت امر، از کلام معصومین می باشد. لذا مقدمه ی زیررابیان می کنیم:

مثال:فرض کنید ما بدانیم که از آقایان الف،ب،ج ود- الف وب وج خصوصیات بالا را دارند و د آدم دروغ گویی است من در کتابم 2 جمله خبری آورده ام اولی: از الف شنیدم که ب می گفت که ج می گفت آقای ش امروز به مدرسه نمی آید 2- : از الف شنیدم که ب می گفت که ج می گفت که د میگفت آقای ش امروز به مدرسه می آید با دقت در اخبار بالا معلوم می شود که خبر 1 درست است وکاملا صحیح می باشد تقریبا به خبر اول صحیح می گویند

3-احادیث متواتر: تعداد کثیری از راویان آن را نقل کرده اند به طوری که اصلا ً نمی شود در آن شک کرد

4-:حدیث ضعیف : نمی شود به آن و راویانش اعتماد کرد.

منظور از گفتن این مقدمه این بود که اگر در اثنای بحث ضرورت به حدیثی بر خوردیم وخواستیم استدلال کنیم هرگز این ذهنیت پیش نیاید که ما این حدیث را قبول نداریم واصلا قابل اعتماد نیست تشخیص قابل اعتماد بودن یا نبودن احادیث کار خبرگان غیر مغرض در مباحث حدیثی است وبه هیچ وجه شکمی نیست. مطلب دوم این بود که حدیث صحیح خط قرمزاست بدین معنا که هروقت در مباحثی که پایه ی آن حدیث بود به صحت حدیث پی بردیم به هیچ وجه حق شک در حدیث را نداریم چراکه شک در حد یث صحیح السند همان وشک در فرمایش امام همان است.

ادامه دارد.............

آیه ی هفته(یکشنبه 87 مرداد 20 ساعت 5:2 عصر )

1-ینابیع المودة ج1 ص68

1-تفسیر امام سوره حمد ص203

حدیث هفته(شنبه 87 مرداد 19 ساعت 8:10 عصر )

بسم الله الرحمن الرحیم

حدیث هفته:

رسول اکرم فرمود :

محبت من واهل بیت من نفع دهنده است در هفت مکان هولناک:در موقع وفات ودر قبر وقت قیامت در موقعی که کتاب دست انسان داده میشود در موقع حساب ودر موقع سنجش اعمال ودر پل صراط.

بحار الانوار جلد 7 صفحه 248